الزين في ترجمة علماء البحرين « 1 » : والجميع عندنا « 2 » . وله أربع مسائل في أصول الفقه تشبه الألغاز ، أرسلها للشيخ صالح والد الشيخ أحمد المتقدّم ذكره ، فأجابه فيها جوابا مبسوطا في كتاب سمّاه « الدرر الفكريّة في المسائل الشبّريّة » قال الشيخ في الدرّ الثمين : وهي عندنا « 3 » . وقد عرفت بالسيّد المذكور نفس آبائه الأوّلين ، فهاج على المتغلّبين من حكّام البحرين ، لمّا رأى فيهم من الظلم والعدوان ، وغصبهم الأموال ، وتشتيتهم أهلها في كلّ مكان ، وأدّى نظره واجتهاده إلى جمع العساكر من أهل البحرين والقطيف الساكنين هناك لأخذها من هؤلاء المتغلّبين الظالمين . فاقتضى نظره أن يستند إلى سلطان العجم ناصر الدين شاه القجري ، ليكون له ظهيرا ، ولكون البحرين ملكا للعجم ، وتغلّب عليها أولئك . فلمّا سمع بذلك المتغلّبون عليها أرسلوا إلى حاكم شيراز بالهدايا المتكاثرة ، والبراطيل الوافرة ، لكسر سورة هذا السيّد . ولمّا رأى منهم الخذل والخيانة ، سافر إلى شيراز ، فبقي فيها أربعة أشهر منكسر الخاطر ، ينادي هل من نصير ولا ناصر ، إلى أن توفّي بغصّته قبل بلوغ أمنيته ، وكلّ هذه لم يجتمع مع الحاكم ، وما نظر الحاكم إلى ما جاء به هذا العالم ، حتّى عرف هذا السيّد بالمخذول . وله ديوان ضخم ، وله شعر رائق ، ومن نظمه ما يظهر عليه التظلّم منه ، والتهظّم

--> ( 1 ) وقد طبع نفس هذا الكتاب بعنوان : أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين ، والمؤلّف قدّس سرّه قد أخذ ترجمة السيّد شبّر جميعها من هذا الكتاب ، وقد تقدّم آنفا نقل جميع ما في كتاب أنوار البدرين حول السيّد شبّر . ( 2 ) أنوار البدرين ص 241 . ( 3 ) أنوار البدرين ص 242 .